مقدمة في سفر الخروج
هو السفر الثانى من أسفار موسى الخمسة التى أوحى الله بها إلى موسى النبى.
سبب التسمية
السفر يتحدث عن خروج بنى إسرائيل من مصر" أرض العبودية " إلى كنعان " أرض الموعد " ، وهذه التسمية ترجع إلى الترجمة اليونانية "الترجمة السبعينية"
كاتب السفر
هو موسى النبى
موضــوع السفـر
يعتبر سفر الخروج هو سفر الفداء والمقصود بالفداء ليس فقط هو إنقاذ اللـه لشعبه من العبودية المرة ، بل تعنى أيضاً أنه أدخلهم فى علاقة خاصة معه وجعلهم خاصته .
قصـة السفر تشيـر بصـورة واضحـة إلـى
رحلة خروج الإنسان المسيحى من عبودية الشيطان والخطية وتحرره ودخوله إلى الملكوت السماوى .
السفر يقدم موسى النبى كشخصية تاريخيه كقائد وخادم
وأهم ما يميز موسى النبى أنه صار مثالاً حياً للسيد المسيح لذلك شهد عنه الرب يسوع قائلاً : ( كما رفع موسى الحية فى البرية هكذا ينبغى أن يُرفع ابن الإنسان
لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدي.
يمكن تقسيم حياة موسى النبى إلى ثـــلاث فتـرات
1. أربعون سنة فى قصر فرعون حيث التنعم والعلم والعظمة "صباه وشبابه"
2. أربعون سنة أخرى هروب فى البرية وحياة راعى أغنام "فترة التيه"
3. أربعون سنة أخيرة رجل اللـه رجل المعجزات والشفاعة رجل الشريعة والرؤى .
الالحان
• اووه اون اسمو ان ات كاروؤو : اي ابتشويس ابؤورو انتي ني اوو روؤو : ني امايو نيم ني ياروؤو : هوس ايروف اري هوؤ تشاسف
• وأيضا سبحي بغير فتور : الرب ملك الملوك : ايتها البحار والأنهار : سبحيه وزيديه علوا
• باي ريتي انون تين ناف ايروؤو : مارين جوس نيم ناي اون تيروو : اسمو اي ابتشويس ني هالاتي ايروو : هوس ايروف اري هوؤ تشاسف
• هكذا نحن اذ ننظر اليهم فلنقل مع هذه الموجودات جميعها : باركي الرب يا جميع الطيور : سبحيه وزيديه علوا