مقدمة في انجيل معلمنا يوحنا + تدريب
▪︎ كلمة يوحنا تعني " يهوه حنان " . هو ابن زبدي . من بيت صيدا في الجليل . دعاه السيد المسيح مع أخيه يعقوب الذي قتله هيرودس اغربياس الاول .
▪︎ يبدو أنه كان علي جانب من الثراء اذا كان والده يستخدم اجري في سفنه ( مر ١ : ١٠ ) وكان يوحنا معروفا لدي رئيس الكهنة وكانت امه سالومي سيدة فاضلة تقية تبعت السيد المسيح علي الدوام اشتركت مع النساء اللواتي اشترين حنوطا كثير الثمن لتكفين جسد السيد المسيح . وهي علي الارجح اخت مريم ام يسوع ( يوحنا ١٩ : ٢٥ )
▪︎ اتخذ مهنه صيد السمك حرفة وكان هو وأخوه شريكي سمعان في الصيد وقد اختار السيد المسيح سمعان واندراوس ويوحنا ويعقوب كأول تلاميذ له . وإذ كان يوحنا وأخوه حادي الطبع دعاها "بوانرجس " اي ابني الرعد . وقد صار يوحنا رسول الحب رقيقا للغاية جاء انجيله ورسائله ورؤياه تدور حول الحب وبقي يكرز بالحب حتي شيخوخته، حيث كان يحمل علي المنبر لينطق بهذه الكلمات : " حبوا بعضكم بعضا " ..ودعي " التلميذ الذي كان الرب يحبه " ويعتبر مع بطرس ويعقوب من التلاميذ المخصوصين الذين انفردوا مع السيد االمسيح في كثير من المواقف كالتجلي وإقامة ابنه يايرس وفي بستان جثسيماني وقد انفرد بتسلم القديسة مريم من السيد المسيح عند الصليب
▪︎ كرز في اسيا الصغري، ولاسيما في افسس وعذب في ايام دومتيانوس ونفي في جزيرة بطمس حيث تمتع برؤية يوم الرب
( سفر الرؤيا ) بقي في منفاه حتي تنيح سنه ٩٨م .
❖ زمن كتابته :- ما بين ٨٥ – ١٠٠ ميلادية .
❖ رمزه :- يرمز له باحد الاحياء الاربعة التي تحيط بالعرش السماوي وله وجه نسر
❖ غايته :-
▪︎ يكمل صورة السيد المسيح كما سجلها الانجليون الثلاثة السابقون . فتحدث عن " لاهوت ابن الله مؤكدا أيضا حقيقة تأنسه " وذلك للرد علي بعض الهرطقات التي ظهرت مع نهاية القرن الاول وبداية القرن الثاني فالبعض تشكك في لاهوته بينما الغنوسيون تشككوا في حقيقه تأنسه . حاسبين انه حمل جسدا خاليا . اختار ٨ معجزات
تؤكد لاهوته.
▪︎ في هذا السفر يقدم لنا شخص المسيح لنؤمن به بكونه ابن الله المتجسد .وفي رسائله الثلاث لكي ننعم بسمة الحب التي له وفي الرؤيا لكي نتظره.
❖ سماته :- في الاناجيل الثلاثة السابقة نجد فيضا من الايات التي صنعها السيد المسيح يعلن خلالها حنانه وحبه ويري كثير من الدارسين ان الاناجيل السابقة قدمت للعالم لكي يتقبلوا المسيح الملك الروحي والخادم الحقيقي والصديق لكل البشر ، اما القديس يوحنا فكتبت في النهاية للكنيسة ، لهذا دعي " إنجيل الكنيسة " ، يقدم لنا مسيح الكنيسة كان الفكرة اللاهوتية الرئيسية هنا هي الربط بين يسوع المسيح التاريخي ومسيح الكنيسة الحال فيها ويعمل ، ومن أمثلة ذلك:-
1. في عرس قانا الجليل واشباع الجموع نري المسيح مشبع مؤمنيه خلال سر الافخارستيا في كنيسته وشفاء مريض بيت صيدا والاعمي منذ ميلاده يعلنان عن عمل المسيح في المعمودية .
2. قدم لنا الانجيلي في صراحة حديث السيد المسيح مع نيقوديموس عن المعمودية وعن الافخارستيا كما اهتم الانجيلي بابراز وعد السيد المسيح بالروح القدس لكنيسته بكونه الباراقليط (المعزي والشفع ) في حديثه الوداعي ( ص ١٤ -١٧ )
3. وفي الاناجيل السابقة تقسم البشرية الي صالحين واشرار اما هنا فإذ يكتب عن " مسيح الكنيسة " يميز بين مؤمنين وغير مؤمنين بالايمان ال نُدان بل ننال الحياة الابدية وننتقل من الموت الي الحياة لكنه ليس إيمانا مجرد عن الحب وهو مرتبط بحفظ وصايا الرب ( ١٤ : ٢١ )
التدريب
في الاصحاحات من 1 الي 7
❖ السؤال الاول :- اكمل
1. ينبغي أن ذاك يزيد وانا .............
2. كل من يشرب من هذا الماء ............ أيضا اما من يشرب من الماء الذي ............ انا فلن يعطش الي الابد .
3. ها أنت قد برئت فلا ............ أيضا لئلا يكون لك ............
4. كلمة يوحنا تعني ......... ودعاه السيد المسيح مع اخوه ............. ابن .............
5. كانت مهنه يوحنا الرسول ...............
❖ السؤال الثاني :- من القائل:-
1. امن الناصرة يمكن ان يكون شئ صالح "
من قائل هذه العبارة ؟ ولمن ؟ ومن المقصود ؟
2. "ارفعوا هذه من ههنا ولا تجعلوا بيت ابي تجارة "
من القائل ؟ ولمن ؟ وما المناسبة ؟
3. "يارب الي من نذهب وكلام الحياة الابدية عندك "
من القائل ؟
❖ السؤال الثالث :- اجب
1. ماذا فعلت العذراء مريم عندما فرغ الخمر وماذا قال لها المسيح ؟
2. "صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب "
من هو الذي يتكلم عنه اشعياء النبي في هذه الاية ؟