مارمرقس ودخول المسيحية مصر
مارمرقس وتأسيس كنيسه الاسكندريه 60م
مارمرقس هو يوحنا الملقب ( مرقس ) يهوديا من سلط لاوي ولد بالقيروان بالخمس مدن الغربيه بليبيا وانتقلت اسرته الى اورشليم
وقد عاصر السيد المسيح بالجسد ورأه وجالسه وعاش معه اذ كان من ضمن السبعين رسولاً لذلك تلقبه الكنيسه بناظر الإله الانجيلي ويذكر عنه التقليد المسيحي انه الشاب الذي ترك إزاره وهرب عريانا اثناء القبض على الرب يسوع
كان بيت والدته مريم من اشهر البيوت في تاريخ الكنيسه المسيحيه فقد صنع فيه الرب الفصح الاخير وأسس سر الافخارستيا وفيه ظهر الرب يسوع لتلاميذه بعد القيامه وهناك حل الروح القدس على التلاميذ لذلك يعد بيت مارمرقس هو اول كنيسه في العالم
اشترك معلمنا مرقس الرسول مع بولس وبرنابا في رحلتهما التبشيرية الاولى ولكنه فارقهما قبل نهايه الرحله وعاد اورشليم واعترض بولس الرسول على اصطحابه في خدمته مره اخرى فمضي مرقس الى الخمس مدن الغربيه ومصر واسس كنيسه الاسكندريه وبعدها عاد معلمنا بولس واستعان به في الخدمه في اوروبا واستعان به في الخدمه في كنيسه روما
لا شك ان بولس ومرقس قد اختلفا وفارقا بعضهما البعض ولكن الرب استخدم كليهما … وايضا راجع معلمنا بولس قراره بعد الخدمه مع مرقس وعادل يقول خذ مرقس واحضره معك لانه نافع للخدمه لذلك ان اختلفت مع اخرين في الخدمه … فلا تنسى انهم قد يكون نافعين في الخدمه فالرب يستخدم الجميع من اجل مجد اسمه وانتشار كلمته
تأسيس الكنيسه القبطيه
دخل مارمرقس الاسكندريه من الناحيه الغربيه قادما من الخمس مدن حوالي عام 60م وكان حذائه قد تمزق فقصد انيانوس الاسكافي الذي جرحت يده وصرخ " ايها الاله الواحد " فتفل مارمرقس في الطين ووضع على يده فشفيت ودار حديث بينهما عن الاله الواحد الذي استغاث به انيانوس ومن هذا المدخل شرح مارمرقس سر التجسد والفداء فأمن انيانوس واهل بيته واعتمد
وامتدت الخدمه فرسم مارمرقس انيانوس اسقفا ومعه ثلاث قسوس وسبعه شمامسه للخدمه وصار انيانوس فيما بعد هو البطريرك الثاني على الكرازه المرقسيه وامتدت الخدمه واتسعت فازداد غضب الوثنيين فسافر مارمرقس الى الخمس مدن الغربيه ومنها الى روما لمساعده بولس الرسول ثم عاد الى الاسكندريه وحدث بينما هو يصلي في عيد القيامه ان هجم الوثنيين على الكنيسه وقبضوا عليه وسحلوه في شوارع المدينه والقوه في السجن فظهر له الرب يسوع ليقويه وفي اليوم التالي اعادوا الكرة وجروه في كل شوارع المدينه حتى اسلم روحه الطاهره ومات عام 68م . حاول الوثنيين حرق جسده ولكن الرب انزل امطارا غزيره فأطفأت النيران واخذ المؤمنون جسده وكفنوه دفنوه
وفي القرن التاسع 837م سرق بعض البحاره جسده واخذوه الى مدينه البندقيه بينما بقيت الرأس في الاسكندريه في الكنيسه المرقسيه
وفي عهد البابا كيرلس السادس عاد جسد مارمرقس الى مصر ليبقى حيث خدم وكرز واستشهد وتعيد له الكنيسه القبطيه في يوم 8 مايو الموافق اخر برموده من كل عام
خدمه مارمرقس وكرازته في الاسكندريه
• كتب القديس مارمرقس الرسول انجيله ووجهه الى الرومان وتركه كشاهد للعالم اجمع
• كما وضع القديس مارمرقس صلوات القداس المعروف اليوم بالقداس الكيرلسي وسلمها للكنيسه في الاسكندريه ( ويسمى بالقداس الكيرلسي لان القديس كيرلس الكبير البابا 24 هو اول من دونه كتابه واضاف اليه بعض الصلوات )
• رسم القديس مارمرقس للكنيسه في الاسكندريه اسقفا وثلاث كهنه وسبعه شمامسه
• أسس القديس مارمرقس مدرسه الاسكندريه اللاهوتيه
مدرسه الاسكندريه اللاهوتيه
عندما دخل القديس مارمرقس الى الاسكندريه كانت هناك مدرسه الاسكندريه الوثنيه وهي مركز ثقافي ضخم واعتبرت الاسكندريه هي المدينه الثانيه في الامبراطوريه الرومانيه بعد روما وذلك بسبب شهرتها الثقافيه والعلميه وبسبب وجود مكتبه الاسكندريه العظيمه بها
كان على القديس مارمرقس ان يقاوم الفكر بالفكر فأسس المدرسه اللاهوتيه لتثبيت المؤمنين في الدين الجديد ولتقف امام المدرسه الوثنيه وتقاوم تيارها وافكارها وترد عليها
بفضل خدمه وروحانيه معلمي هذه المدرسه استطاعت ان تجذب اليها فلاسفه المدرسه الوثنيه وتهديهم الى الايمان وتهديهم الى الايمان المسيحي بل واصبحت هذه المدرسه هي اكبر مركز دراسي لاهوتي مسيحي في العالم كله شرقا وغربا لعده قرون
لقد قدمت هذه المدرسه للكنيسه في مصر وخارجها علماء وفلاسفه اشتركوا في العمل الكرازي المسكوني كما ظهر منها العديد من الاباء المدافعين الذين كتبوا افكار الفلاسفه الوثنيين ورده عليها شارحين الايمان المسيحي المستقيم وتاركين تراثا عميقا وقويا نافعاً للكنيسه كلها من شرقها الى غربها حتى يومنا هذا
استشهاد بطرس وبولس الرسولين عام 67م
خدم معلمنا بطرس كرسولا للختان (اليهود) وخدم معلمنا بولس كرسولا للأمم وتعبا وكرزا في البيوت والمدارس وفي بيوت الولاة والحكام في الاسواق والطرقات والساحات وعند الشواطئ والانهار وكانت كرازتهم بلا فتور وبلا هدوء ليلا ونهارا في وقت مناسب وغير مناسب فقد كانت غيرتهم شديده
بطرس الرسول
كان معلمنا بطرس صيادا نظره الرب احبه ودعاه للخدمه وكان هو احد الثلاثة الذين نظروا تجلى الرب وعاين اقامة ابنة يايرس والذين اصطحبهم معه في جثسيماني ، كان بطرس ذا حب جزيل للرب يسوع ولكنه مندفعا فكان هو اول من اعترف بلاهوت السيد المسيح واول من خدم في يوم حلول الروح القدس ولكنه ايضا كانت التلميذ الذي انكر ولكنه تاب برجاء وقبل الرب توبته ودعاه للخدمه بعد قيامته وقد فتح الرب باب الايمان للأمم على يديه في شخص كرنيليوس قائد المائة ومع ذلك ظل ميدان العمل الاساسي له هو الخدمه بين اليهود ، كرز في اسيا الصغرى وانطاكية وغلاطية وكبادوكية وبيثينية . وانهي حياته في روما اذ حكم عليه نيرون الطاغية بصلبه ولكنه طلب ان يصلب منكس الرأس حتى لا يكون صلبه مثل السيد المسيح واستشهد على اسم ربنا يسوع المسيح
بولس الرسول
اما معلمنا بولس الرسول فقد بدأ حياته يهوديا متعصبا (فريسيا) مضطهدا للمسيحيه ولكن الرب يسوع ظهر له في طريق اضطهاده وقبل الايمان واعتمد وتحول من مضطهد الى كارز فأمضي ثلاث سنوات في الصحراء العربيه ( 37 - 40م ) بهدف دراسه الناموس في ضوء بركات العهد الجديد وصار اكبر كارز للأمم والوثنيين … وقد قبل الكثير من الحقائق الايمانيه بواسطه اعلانات الهيه من سنه 40م الى سنه 67م ، قام بثلاث رحلات تبشريه كبيره كرز فيها كل جهات العالم المعروفة وقتها … وزار اورشليم 5 مرات وامضي اكثر من 4 سنوات أسيراً في روما … واخيرا حكم عليه نيرون بالموت وقطعت رأسه الطاهره على اسم الرب يسوع عام 67م .
وتعيد الكنيسه للقديسين بطرس وبولس في عيد الرسل ( 5 ابيب - 12 يوليو ) من كل عام .
نياحة القديس يوحنا الحبيب 100م
هو ابن زبدي … شقيق يعقوب الكبير … وهو الرسول الذي احتفظ في قلبه محبه البتوليه وقد كان هو الوحيد بين التلاميذ الذي تبع يسوع حتى الصليب … وقد كان يوحنا واحداً من التلاميذ المقربين للرب يسوع ويطلق علي نفسه التلميذ الذي كان يسوع يحبه … حضر معه أحداثا هامه وسجل لنا خطاب الرب يسوع الرائع وصلاته الوداعيه ( يو 17 ) … سبق الى القبر في اليوم الاول من القيامه وهو الوحيد الذي تعرف على الرب عندما ظهر لتلاميذه على بحيرة طبريه
بقي ملازماً للخدمه في اورشليم لحين نياحه العذراء مريم وبعدها تابع الخدمه والعمل الكرازي الذي بدأه بولس الرسول في اسيا الصغرى … وبسبب خدمته قبض عليه الامبراطور دومتيان وحكم عليه بالنفي الى جزيره بطمس وفيها كتب سفر الرؤيا وبعدها افرج عنه وعاد الى كنيسته … وتنيح بسلام عام 100م وكان اخر من عاش من الاباء الرسل على الارض … وبنياحته انتهى العصر الرسول
أشهر الكنائس في العصر الرسولي
تميزت اربعه كنائس في العصر الرسولي بشهره واسعه وذلك بسبب تأسيس الرسل لها او لشهره المدينه الموجوده بها الثقافيه او مكانتها السياسيه ولكننا لابد ان نلاحظ ان هذه الشهره لم تنطوي على اي نوع من الرئاسه الكنسيه وهذه هي الكنائس
1- كنيسه اورشليم
• وهي اشهر الكنائس المسيحيه لانها الكنيسه التي اقيمت في المدينه التي شهدت حياه وخدمه وصلب الرب يسوع وقيامته ، وكانت فيها اول كنيسه مسيحيه وهي العلية الموجوده ببيت مريم والده مارمرقس الرسول
• وهي اول كنيسه عانت من الاضطهاد اليهودي … ولكن الآباء الرسل كانوا يعتبرونها الكنيسة الام التي تشرف على العمل والنشاط الكرازي
• كان القديس يعقوب الصغير هو اسقفها الاول وخلفه سمعان بن كلوبا الذي خرج بالمسيحيين منها قبل خراب اورشليم
• فقدت شهرتها بعد خراب اورشليم واستعادتها في القرن الرابع بقدوم الملكة هيلانه التي أسست فيها كنائس عديده في كل المناطق التي عاش فيها الرب يسوع
2- كنيسه أنطاكية
• وتعتبر أنطاكية المدينه الثالثه في الامبراطوريه الرومانيه بعدها روما والاسكندريه وذلك لموقعها الجغرافي المتميز بين الشرق والغرب
• تعتبر كنيسه أنطاكية هي الكنيسه الامميه الاولى وقد أسسها بولس الرسول وبرنابا … عرف المؤمنون اولا بإسم مسيحيين
• وكانت نقطه انطلاق معلمنا بولس في وحلاته التبشيريه الثلاثه فهي باب فلسطين المفتوح على العالم اليوناني والروماني
3- كنيسه الاسكندريه
• كانت الاسكندريه المدينه الثانية بعد روما اذ تعتبر العاصمه الثقافيه للامبراطوريه الرومانيه
• وصل الايمان لها مبكرا قبل كرازة مرقس الرسول ، اذ كان من بين من شهدوا يوم الخمسين بعض من سكان مصر ولكن تأسيس كنيستها بصفه منظمه ينسب الى القديس مارمرقس الرسول
4- كنيسه روما
• كانت مدينه روما هي الاولى في العالم بصفتها عاصمه الامبراطوريه الرومانيه
• أسس كنيستها بولس الرسول … ولكن الايمان المسيحي كان قد وصل اليها قبل ذلك بواسطه من حضر يوم الخمسين
وبنهاية العصر الرسولي
1- كان التلاميذ قد كرزوا في المسكونه كلها وانتشرت المسيحيه في العالم المعروف كله
2- تم تدوين الكتاب المقدس بأكمله
3- استشهد كل الاباء الرسل والتلاميذ واخر لكل تنيح القديس يوحنا الحبيب
4- تأسست اربع كنائس رسولية كبرى في العالم المسيحي ونالت شهره خاصه وهي ( كنيسه اورشليم - كنيسه أنطاكية - كنيسه الاسكندريه - كنيسه روما )
وكانت هذه هي اشهر الاحداث التاريخيه في هذا العصر
عام 34م
صعود الرب يسوع وحلول الروح القدس وتأسيس الكنيسه الاولى
عام 37م
استشهاد اسطفانوس اول الشمامسه واهتداء شاول الطرسوسي
عام 44م
استشهاد اول الاباء الرسل القديس يعقوب الكبير (بن زبدي)
عام 48م
نياحة القديسه العذراء مريم
عام 50م
انعقاد مجمع اورشليم لحل مشكله التهود
عام 60م
قدوم مارمرقس الى مصر وتأسيس كنيسه الاسكندريه
عام 67م
استشهاد بولس وبطرس الرسولان
عام 68م
استشهاد القديس مارمرقس الرسول
عام 70م
خراب اورشليم
عام 100م
نياحة القديس يوحنا الحبيب آخر الآباء الرسل
الالحان
• اي تشيش شو اوو امبيك اوجاي ابشويس : اووه بيك نوموس بي طاميليتي : ذوكصاصي فيلا نيثروبي
• اشتقت الي خلاصك يارب وناموسك هو تلاوتي : المجد لك يا محب البشر


